每一次来到西盟,车到孔明山,远远眺见半山腰灯火阑珊处,若隐若现的西盟宛如披上睡衣的少女,美轮美奂,长途奔波的疲劳顷刻消尽。也正是为了微城那一丝丝的灯火,多少人,安然而来,静静守候,不离不弃。

  西盟山的一年四季只有一种颜色,绿。春天嫩点,夏天郁点,秋天素点,冬天更深了。潭在林间、林在山间,城在林中,一切都那么自然融洽又那么唾手可得。依山傍水的城不少,但包裹在原始森林里如此小家碧玉的微城算是唯一吧。

  西盟是一座慢城。一座慢到不需要红绿灯的城,一座可以让时间停下来的城。正因这样,西盟才会成为一块含苞欲放的净土。远离喧嚣,远离文明,一旦走入微城,浮躁会被打磨。

  西盟是《阿佤人民唱新歌》的诞生地,这里建有一座《阿佤人民唱新歌诞生地》的纪念碑,2002年被定为西盟县县歌。

  古往今来,佤族人民把木鼓当作灵物崇拜,是佤族的通天神器,认为敲木鼓可以通神灵,驱邪魔,降吉祥。以前,当遇有战争等紧急事态。用木鼓示警集众;猎手捕获虎豹等野兽,也要击鼓表示敬意。逢年过节或宗教祭祀之时,木鼓更是振奋人心的乐器。

  佤族最高级别的欢迎宴“窝朗宴”,窝朗原来是氏族祭司,多由酋长兼任。窝朗地位特殊,居住大屋,且有特殊装饰。窝朗宴自然也就成为了佤族最高级别的欢迎仪式了,来到佤部落,第一个惊喜就是窝朗宴。

  阿佤姑娘的“甩头舞”,是一种激情的绽放,是一种追求的力量,是一种无言的震憾。通过“甩发”展现佤族女子喜爱蓄留长发并时常在竹楼阳台洗发、甩发、梳发的场景和爱干净、爱美的习惯,通过甩发展现佤族姑娘美丽善良、勤劳豪放的品格。

  欢快的佤族歌舞,使观众们沉浸在自己想象中的“世外桃源”,让人领略在彩云之南那端,有一个被誉为“天赐普洱,世界茶源”的人间乐园。

  一个繁华、圣洁、如画的西盟新县城以自己文明的英姿,矗立在这美丽的龙潭边,一个春天般的故事,新世纪的强音,把龙潭城池装扮得更加富丽堂皇,水城倒影,如诗如画。

  在普洱市的很多龙潭中,勐梭龙潭最负盛名。这个地处西盟佤族自治县县城边的龙潭,不仅大,而且充满神秘色彩��每年4月木鼓节前后,清澈的湖水会变浑浊几天。由于距勐梭龙潭不远的缅甸弄曲龙潭,也会同时变浑浊几天,当地人认为,两个龙潭是情人关系,水同时变浑浊是因为它们在约会。

  清晨的龙潭,透着一丝金黄色的光,笼着一层娇柔的水气,没有一丝风,偶遇一根卧睡千年的苍天古树,一对游荡的小野鸭,也不忍心去惊醒如此的静美。

  纵目远眺,只见勐梭龙潭像一条水灵灵的巨龙,坐卧在远山下,水面开阔,在明媚的阳光下,湖面金光万点,湖周围绿树成荫,郁郁葱葱。山、水、天三者相互映衬,山景在龙潭里形成清晰的倒影,美不胜收!

  佤族朝拜神灵的圣地�“龙摩爷”,坐落在长满参天古树的坝子上,这里陡峻山崖,溪流湍急,茅屋木鼓,遍地牛头。佤族用牛头来做祭品,所以牛头也就成为佤族人民的图腾和崇拜,这里绝岩峭壁上摆的,苍天古木上挂的,茅草房上放的,地上堆的,白骨累累,成百上千。

  “龙摩爷”是佤族朝拜神灵,祭祀祖先,祈福求安的地方。 在过去,每当举行重大活动或者部落与部落之间解决矛盾和纠纷时,阿佤人都要举行盛大的镖牛活动,并在镖牛活动过后,把牛头送到龙摩爷圣地,举行隆重的祭祀活动。久而久之,这里的牛头越来越多,成为了牛头的群落。如今,这一古老的仪式仍在延续,并开始向外界展示。

  傍晚,站在龙潭森林里的那一侧,看这一侧城市里金黄色的灯光一盏盏点亮,星星点点的萤火虫踏着着蛐蛐和知了的节奏翩翩起舞,一直想找一种感觉,却不知不觉陷入了另一种感觉,仿佛走进了安徒生童话,仿佛又回到了乡村的感觉。

  世态太浮躁,人生需要退步,但不是逃避,也不是为了厚积薄发,而是千帆过尽。若心太繁重,退到西盟,在经历人生百态之后,让心灵自由的呼吸,洗去肺上尘埃。(感谢西盟县委宣传部提供的资料帮助)

  走进西盟

  西盟县位于云南省西南部、普洱市西部。东北、东南环接谰沧拉祜族自治县,南与孟连傣族拉祜族自治县接壤,西、西北与缅甸相接,国界线长89.33公里。西盟县人民政府驻地位于勐梭镇,距省会昆明675公里,距普洱市人民政府驻地260公里。县内东西横距40公里,南北纵距60公里,总面积1353.5平方公里,勐梭镇有3000余亩河谷平地,其余乡镇均为山区。